Antigo e Novo Testamentos - W. Kelly

O Antigo e o Novo Testamento são perfeitamente harmoniosos! Não há uma linha ou palavra de um que contradiga o outro, mas eles não são a mesma coisa, e nem dizem as mesmas coisas. Deus toma especial cuidado em deixar clara a diferença; na verdade, Ele escreve cada um em uma língua diferente - um está em hebraico, e tem como base a família de Abraão segundo a carne, enquanto o outro está em grego, língua usada quando Deus estava enviando o evangelho aos gentios no caráter de estrangeiros. Assim, o grego era tão representativo daquilo que dizia respeito aos gentios, quanto o hebreu o era relação a Israel. Porém Deus mostra, em tudo, Seu propósito tanto em uma quanto em outra língua.

O dia do Senhor - G. C. W.

É bom que os cristãos se lembrem de que a observância religiosa de dias não está de acordo com o espírito das "Boas Novas". Considerar um dia diferente de outro é dizer que esse dia é, de alguma maneira, mais santo do que os outros. Mas para o cristão, todos os dias são santos. É verdade que o Senhor designou para nós o primeiro dia da semana como distinto dos outros dias.

Mateus 24 - M. Persona

Muita confusão tem havido em torno da profecia, por não se discernir o lugar distinto que Israel e a Igreja ocupam nas Escrituras e nos propósitos de Deus. Temos recebido muitas cartas de leitores com dúvidas acerca do significado do capítulo 24 de Mateus e de outras passagens que falam da tribulação. De um modo geral, este capítulo trata do futuro, do tempo da tribulação e vinda de Cristo para Israel. A Igreja, que é formada por todos os salvos, será arrebatada antes da tribulação (Ap 3:10).

Cristo e' Deus

Nos últimos dias recebemos duas cartas, a primeira, de alguém das "Testemunhas de Jeová" (de quem não são), queixando-se da doutrina cristã apresentada nos nossos livretos. A outra, de um fiel irmão em Cristo, rogando-nos que publicássemos um artigo conciso e direto sobre o ensino que caracteriza esse grupo, principalmente naquilo que nega as sublimes verdades fundamentais da Escritura acerca da Pessoa de nosso Senhor Jesus Cristo, o Filho eterno, "o qual é sobre todos, Deus bendito eternamente, amém" (Romanos 9:5).

"Considerai a Jesus Cristo" - W. Potter

"Por isso, irmãos santos, participantes da vocação celestial, considerai a Jesus Cristo, apóstolo e sumo sacerdote da nossa confissão, Sendo fiel ao que o constituiu, como também o foi Moisés em toda a sua casa. Porque ele é tido por digno de tanto maior glória do que Moisés, quanto maior honra do que a casa tem aquele que a edificou. Porque toda a casa é edificada por alguém, mas o que edificou todas as coisas é Deus. E, na verdade, Moisés foi fiel em toda a sua casa, como servo, para testemunho das coisas que se haviam de anunciar; Mas Cristo, como Filho, sobre a sua própria casa; a qual casa somos nós, se tão somente conservarmos firme a confiança e a glória da esperança até ao fim... Portanto nós também, pois que estamos rodeados de uma tão grande nuvem de testemunhas, deixemos todo o embaraço, e o pecado que tão de perto nos rodeia, e corramos com paciência a carreira que nos está proposta, Olhando para Jesus, autor e consumador da fé, o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz, desprezando a afronta, e assentou-se à destra do trono de Deus. Considerai, pois, aquele que suportou tais contradições dos pecadores contra si mesmo, para que não enfraqueçais, desfalecendo em vossos ânimos". Hb 3:1-6; 12:1-3

Tres coisas diarias - B. Anstey

Há três coisas diárias que formam a base para uma vida cristã feliz e cheia de frutos. Todos os cristãos encontrarão um final feliz, mas nem todos os cristãos têm uma vida feliz. A causa principal da perda do gozo e da profusão de frutos que Deus pretende para nossas vidas como cristãos pode ser identificada como tendo sua origem na negligência de uma destas três coisas. O cristão deve entender a importância de se estabelecer uma rotina diária de leitura das Escrituras, oração e obediência ao Senhor.

O vinculo matrimonial - G. H. Hayhoe

O Que Dizem as Escrituras Acerca de Divórcio e Novo Casamento

É importante reconhecer que "casado" significa uma posição assumida por um tempo determinado e de uma forma que é reconhecida como tal pelas "potestades que há" (Rm 13:1). Quando um homem e uma mulher se unem, eles tornam-se "dois numa só carne" (1 Co 6:16), mas isso não é exatamente o matrimônio no sentido bíblico (Jo 4:18). O matrimônio é algo legal; algo que conta com um certo reconhecimento público do evento, como em João 2:1, enquanto que a relação matrimonial é a consumação do matrimônio. Trata-se de fornicação quando um homem ou mulher tem uma relação sexual aparte do matrimônio (Gn 34:1-31; 1 Co 6:15-18). Até mesmo a esposa de Caim já era sua mulher quando tiveram uma relação (Gn 4:17).

Quatro testemunhos rejeitados - L. D. S. Campos

Em João 5:31-40 temos a rejeição de quatro testemunhos acerca do Senhor Jesus.
1. O testemunho de João Batista - vs. 32 e 33. - Todos reconheciam que João Batista era um profeta (Lc 20:6) e durante seu ministério ocupou-se unicamente em dar testemunho de Cristo,... e foi rejeitado.

O principio da criacao de Deus - P. Wilson

"O princípio da criação de Deus" (Ap 3.14). O versículo é verdadeiramente uma afirmação de transcendental beleza quando vista dentro de seu contexto e de seu significado apropriado. Esta afirmação é encontrada na carta que o Senhor endereça à igreja em Laodicéia -- a igreja que representa o último estado da cristandade -- que havia abandonado a vocação celestial da igreja e assumido um lugar de destaque no mundo. Por sua própria avaliação, ela era rica e estava enriquecida, "e de nada tenho falta", embora Cristo permanecesse do lado de fora. Eles eram exatamente o contrário dAquele a Quem deviam representar neste mundo. Por esta razão o Senhor Se apresenta como o "Amém, a testemunha fiel e verdadeira". Ele era tudo aquilo que a igreja deveria ter sido, mas não foi.

O Livro de Apocalipse

"Escreve as coisas que tens visto, e as que são, e as que depois destas hão de acontecer" (Ap 1.19). Portanto, o livro de Apocalipse é dividido em três partes:
a) "As coisas que tens visto" -- é o capítulo 1;
b) "As coisas que são" -- estão nos capítulos 2 e 3, ou seja, a verdadeira condição da igreja, a história de sua responsabilidade neste mundo, do princípio ao fim.
c) "As que depois destas hão de acontecer" -- capítulo 4 ao 22.